Giuseppe Munarini

Palazzo Moroni – Padova | “Conservarea patrimoniului artistic al Armeniei”

Decrease Font Size Increase Font Size Text Size Print This Page
Share

În data de 27 mai, la Padova, în sala “Paladin” a Palatului Moroni, sediul Primăriei din Padova, a avut loc o întâlnire cu tema “Conservarea patrimoniului artistic al Armeniei”.

Obiectivul acestei întâlniri, la care au participat oameni de știință, cetățeni armeni și italo-armeni, a fost de a prezenta aspecte legate de conservarea patrimoniului artistic armean.

Printre vorbitori s-a aflat și Antonia Arslan, cunoscută, printre altele, pentru romanul său de succes La masseria delle allodole, precum și președintele Asociației Italia Armenia, de prietenie italo-armeană, doamna dr. Flavia Randi.

Doamna Martina Corgnati, profesoară de Istoria artei medievale la Academia Brera din Milano, a prezentat un excurs despre istoria arhitecturii armenești și despre distrugerea patrimoniului artistic de către Azerbaidjan, atât pe teritoriul Arțakh (Nagorno Karabagh), cât și în Nakhidjevan, unde întregul sit arheologic de la Julfa, cu mii de khacikaruri frumoase, a fost complet ras de pe fața pământului pentru a face loc unei cazărmi militare care domină granița cu Republica Armenia. Documentarea vorbitorului a fost însoțită de proiecția a numeroase imagini care atestă barbaria azerilor față de patrimoniul artistic armean aflat în prezent în afara teritoriului Armeniei. Cunoscuta scriitoare Antonia Arslan a vorbit despre importanța păstrării patrimoniului artistic al Armeniei, care este amenințat și adesea distrus în absența totală a unei reacții ferme din partea autorităților internaționale.

Au luat apoi cuvântul arhitectul Arà Zarian și restauratorul Dr. Christine Lamoureux, care au prezentat o parte din lucrările de restaurare a picturilor murale din bisericile armenești din Armenia și Arțakh. În special, au fost ilustrate lucrările de cercetare, sondaje, studii aprofundate și restaurare/conservare a ciclurilor de picturi murale din următoarele biserici armenești: Sfântul Ștefan Protomartirul din Lmbatavank’, secolul al VII-lea, Sfântul Semn al Mănăstirii Haghbat, secolele X-XIII și Kat’oghikè, Sfânta Maică a Domnului din Mănăstirea Dadivank’, anul 1297. Raportul a fost însoțit de numeroase imagini care ilustrează starea de conservare a picturilor murale înainte, în timpul și după lucrările de restaurare. În cazul Lmbatavank’, este o mărturie extrem de importantă pentru reprezentarea Viziunii lui Ezechiel pe altarul major și pentru cele două picturi laterale dedicate cavalerilor Sfântul Teodor și Sfântul Gheorghe, pictate la sfârșitul construcției bisericii, în secolul al VII-lea.

Aflată în altarul mare al Bisericii Sfântului Semn din Mănăstirea Haghbat, inclusă în patrimoniul mondial UNESCO din 2006, restauratorii au scos la iveală un întreg ciclu de picturi murale în cele patru registre începând de la bolta absidală: Diesis, Nașterea, Prezentarea în Templu, Euharistia și Părinții Bisericii. Picturile murale au fost supuse unei restaurări inițiale în anii 1970, în timpul căreia integritatea picturilor a fost compromisă, modificându-se adesea compoziția picturală originală. Datorită intervenției din 2018-19, restauratorii au reușit să restabilească integritatea vizuală și compozițională a tuturor scenelor sacre, care sunt în prezent foarte vizibile și perceptibile.

Ultima lucrare de restaurare prezentată de autori a fost dedicată cunoscutei mănăstiri armenești Dadivank, aflată în prezent sub controlul contingentului rus de menținere a păcii din teritoriul Arțakhului, ocupat de Azerbaidjan. Cele două picturi de pe peretele nordic, care înfățișează lapidarea Sfântului Ștefan Protomartirul, și pe peretele sudic, acordarea puterilor patriarhale Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, au fost studiate, analizate și restaurate în anii 2015-17. Inițial, picturile, precum și întreaga suprafață interioară a bisericii, au fost acoperite de un strat intens de murdărie, praf și funingine din cauza utilizării mănăstirii ca fermă de vite în timpul regimului sovietic de către autoritățile azere. Abia după eliberarea teritoriului de către combatanții  armeni, în 1991, a fost posibilă restaurarea clădirilor Mănăstirii și redarea ca destinație religioasă inițială, restaurarea bisericilor și a picturilor murale din biserica principală din Kat’oghikè. Datorită restaurării conservatoare a picturilor, a fost posibil să se vadă valoarea artistică originală, care fusese ascunsă și uitată timp de decenii. Din nefericire, în timpul celui de-al doilea război din 2020, regiunea Shahumyan a fost recucerită, iar Mănăstirea Dadivank a trecut din nou sub controlul Azerbaidjanului. Înainte de evacuarea populației din această regiune, s-a decis să se desprindă frescele și să fie transportate în Armenia, unde sunt păstrate în prezent la Sfântul Scaun din Ecimiatzin, în așteptarea repunerii lor.

Giuseppe MUNARINI

Foto Fabio Scarso

Leave a Reply

Your email address will not be published.